La búsqueda del Jesús Histórico consiste en analizar, desde el método histórico-crítico, las fuentes existentes sobre Jesús de Nazareth, para determinar qué dichos y hechos atribuidos a Jesús por esas fuentes pueden considerarse plausiblemente históricos.

Los relatos sobre Jesús fueron escritos en un ámbito mítico-dualista propio de aquella cultura oriental judeo-helenista del siglo I.  Estos textos no pueden ser tomados hoy al pie de la letra como crónica histórica. Son, más bien, una interpretación (fe) de quién fue Jesús de Nazaret (significado y sentido) para aquellos primeros cristianos. Junto a algunos datos históricos, esto se hizo usando antiguos relatos bíblicos y otros de portentos sobrenaturales, mitos legendarios, creencias teológicas, etc. Es decir, son textos repletos de simbolismo espiritual, cuyo significado hay que desentrañar.

La aproximación transpersonal analiza los relatos desde el paradigma transpersonal de cognición, más allá de los límites mentales del yo para descubrir su sentido profundo espiritual desde la no-dualidad o Unicidad espiritual de la Realidad y del Ser. Ello permite una interpretación plausible de la persona de Jesús y de su mensaje válido a día de hoy.

De cada tema se envían amplios apuntes semanas antes de cada clase, que se realiza en la plataforma de Google Meet mediante un enlace que se facilita. Todas las clases quedan grabadas y pueden visualizarse tanto para profundizar en las mismas, como para asistir en diferido si no se ha podido hacer en directo.

Estos cursos son impartido por Sixto Iragui Aguinaga, nacido en Pamplona, profesor mercantil, cineasta, cura de barrio jubilado, estudioso y divulgador del Jesús Histórico.

El importe íntegro de las matrículas (90 euros) se destina a ayudar a familias en peligro de exclusión y refugiadas de guerra, que realiza la Fundación Acción Solidaria de Tudela.

Para recabar más información sobre los cursos y cómo matricularse, enviar email a
sixtoiragui@gmx.es

Se analizan los eventos relativos a la figura histórica de Jesús y el significado profundo de los relatos sobre sus acciones y sus principales enseñanzas, así como lo referido sobre su pasión muerte y resurrección.

Se analiza la persona de Jesús mostrada por los evangelios y sus relaciones humanas: por qué tipo de personas se interesó y anunció muy especialmente su "Buena Noticia", cómo fue su relación con ellas, a quiénes reivindicó y dignificó más, por quiénes alzó más su voz y, con ello, más se arriesgó él...

Este no es un curso de estudio, sino de reflexión y de revisión de vida para personas en búsqueda espiritual. Siguiendo el evangelio de Marcos van apareciendo en sus capítulos retos que vivió Jesús y que se presentan en la existencia de cualquier persona: las pruebas de la existencia, la experiencia de Dios, la vida en la familia, el amor recibido, el amor dado, las resistencias del ego a la donación, lo que ata a las personas, el dolor-enfermedad, la muerte, el encuentro con los otros y sus problemas, la religión ritual o ética, el seguimiento de Jesús... Se reflexiona sobre ellos. A cada tema le acompaña una película ilustrativa.

01 - EN EL DESIERTO   (Mc1: Las tentaciones en el desierto)

Los «desiertos» de la existencia, sus pruebas. - Afanes por «engañar» a la Realidad

La fatiga - El dolor inevitable - La impotencia

QUIÉN CABE EN MI CASA   (Mc2: El paralítico - Comida con publicanos e indignos)

¿Quién cabe en «mi casa»? ¿A quien siento o excluyo de mi mesa?

Cartas al Padre Jacob (Klaus Haro, 2009)  - El festín de Babette (Gabriel Axel, 1987)

02 - DE FIESTA CON EL NOVIO  (Mc2 y 3: El sábado - El tullido - La llamada a los 12)

            La experiencia de Dios.

            Decálogo 1 (K. Kieslowsky, 1989)

            ¿Valle de lágrimas o Fiesta con el novio?  / El Amor, ley suprema / «Estar» con Jesús 

            Ordet (C.T. Dreyer, 1955)

03 - FAMILIA CERRADA O ABIERTA  (Mc3: ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?)                 

            Familia que implica / Amor «debido» y amor «personal» más allá de lo biológico.

            La «familia dei» (familia de Dios) del evangelio... ¿qué y cómo es?
            ¡Qué verde era mi valle! (John Ford, 1941)   

04 - DAR - ACOGER -SER AMOR  (Mc4: El sembrador)

            El Amor-FluirDeVida omnipresente  /  Mis respuestas al amor recibido

           Lazzaro feliz (Alice Rohrwacher, 2018)

05 - LAS RESISTENCIAS EGOICAS PARA DONARSE  (Mc 4: La tempestad)

            Prepotencia - Resistencias - Miedo - Fiarse de Jesús

            Redención (Tyrannosaur) (Paddy Considine, 2011)

06 - LO QUE ATA-PESA-ABRUMA-HUNDE  (Mc5: El endemoniado - La hija de Jairo - La mujer enferma)

            1. Lo que me oprime-ata y lo que yo oprimo-ato a otros

            2. Lo que me abruma-hunde: La impotencia - Las dolencias - La muerte.

            Nunca es demasiado tarde (Uberto Pasolini, 2013)          - Loreak (Flores) (Goenaga-Garaño 2014)

07 - AL ENCUENTRO CON «LOS OTROS»  (Mc6: La misión «sin nada» - Multiplicación de los panes)

            Ir «sin nada» a recibir y dar el Ser / Compartir-me / Confianza-desconfianza en «los otros»

            Colmar el hambre: «Dadles vosotros de comer» - Los gritos del hambre hoy

            Dos días, una noche (Hermanos Dardenne, 2014)

08 - HAMBRE MATERIAL Y HAMBRE DE AMOR  (Mc6: Multiplicación de los panes)

            Riqueza-pobreza-hambre hoy  /  Apego al dinero y afán de poder

            Cuando las personas se ponen a donarse  /  Jesús no es un fantasma

            Terraferma (Emanuele Crialese, 2011)   

09 - DEL RITO AL RETO  (Mc7: Lo puro y lo impuro)

            Religión ritual - religión ética  /  La Religión y sus ritos en crisis

            Algunos «retos» de nuestros «ritos» religiosos

            Descalzo sobre la tierra roja (Oriol Ferrer, 2013)

10 - A QUÉ JESÚS SEGUIR Y CÓMO SEGUIRLE  (Mc8: El ciego de Betsaida- ¿Quién es Jesús?)

            Pasar de «mirar» a «comprender» -  El camino hacia la mirada limpia 

            Cómo seguir a «este» Jesús: Superar el ego - cargar con la cruz - seguirle donándose

            Jesús de Montreal  (Denys Arcand, 1989)

- Junto al título se indican entre paréntesis los textos evangélicos de donde fluye el tema.

- En cada tema se indican las cuestiones principales que se reflexionan.

- Al final de cada tema se indica una película que se facilitará y que tiene relación con dicho tema.